Search Post on this Blog

Case Study Ethics GS 4 |Nishanth is a socially sensitive, socialist, intellectual, and professor | UPPSC General Studies 4 Mains ETHICS Solutions 2018


Case:

Nishanth is a socially sensitive, socialist, intellectual, and professor. Through his articles, speeches, and media, he raises the voice of laborers, minorities, the downtrodden, women, and tribals. A party keeps him in its think tank. In this sequence, he calls the members of civil society, intellectuals, politicians, and officers to get their children admitted to government schools. In the season of admissions, the elite schools are highly criticized for their criteria and their impact on education and Nishant also joins in these criticisms; meanwhile, it comes out that Nishant himself is trying to get his child admitted to an Elite School. People condemn their attitude of Nishant and say that his ‘actions and words are mismatched’.
The question therefore is:
1) Should Nishant get his child admitted to the government school?
2) Should Nishanth leave his intellectual discourse?
3) Should he call his party followers in his favor?
4) Or should he try to get admission of his child to the Elite School?
Discuss.
( UPPSC, UP PCS Mains General Studies-4/Ethics 2018)

Answer:



In society, a person is not considered as trustworthy when their action and thinking do not match. Here, Nishant advocates a government school on one side and criticizes the role of elite schools in society, and on the other hand he is trying to recruit his child to an aristocratic school, Nishant's attitude is a question mark on his trustworthiness. 
Maybe, Nishant is not getting his child admission to a government school right now because the situation of a government school is not good yet. To improve the situation of the government school, they call the members of civil society, intellectuals, politicians, and officers to get their children admitted to government schools.

1. Should Nishant get his child admitted to the government school?

If Nishant is advocating for government schools and asking others to get their children admitted to them, then it would be prudent if he also enrolled his own child in a government school. By doing so, his action will be based on his values and it will make him trustworthy in society.

2. Should Nishanth leave his intellectual discourse?
No, he should not leave the intellectual discourse, he should continue the social works as Nishant's intellectual discourse is an integral part of his identity, and his advocacy for social justice is right. Leaving it behind would mean abandoning his beliefs and values, which would not be advisable.

3. Should he call his party followers in his favor?
No need to call party followers as this is not a political issue. It is a question of the trustworthiness of Nishant. He should prove this by matching actions and words. Calling party followers in his favor will make the issue more complex as it will prove that his word is political.

4.
He is free to get the child admission to elite schools, but he should first stop suggesting politicians, intellectuals, and officers to get admission of children to government schools, he should do so transparently and with an awareness of the potential implications for his advocacy work. But as per his values, Nishant should not try to get admission to the elite school.

You may like also:

เคช्เคฐเค•เคฐเคฃ। 

เคจिเคถांเคค เคธाเคฎाเคœिเค• เคฐूเคช เคธे เคธंเคตेเคฆเคจเคถीเคฒ, เคธเคฎाเคœเคตाเคฆी เคตिเคšाเคฐ เค•े เคฌुเคฆ्เคงिเคœीเคตी เคเคตं เคช्เคฐोเคซेเคธเคฐ เคนैं। เคตเคน เค…เคชเคจे เคฒेเค–ों, เคญाเคทเคฃों เค”เคฐ เคฎीเคกिเคฏा เค•े เคฎाเคง्เคฏเคฎ เคธे เคฎเคœเคฆूเคฐों, เค…เคฒ्เคชเคธंเค–्เคฏเค•ों, เคฆเคฒिเคคों, เคฎเคนिเคฒाเค“ं เคเคตं เคœเคจเคœाเคคिเคฏों เค•े เคธ्เคตเคฐ เค•ो เคฎुเค–เคฐिเคค เค•เคฐเคคे เคนैं। เคเค• เคชाเคฐ्เคŸी เคญी เค‰เคจ्เคนें เค…เคชเคจे เคฅिंเค• เคŸैंเค• เคฎें เคฐเค–े เคนुเค เคนैं। เค‡เคธी เค•्เคฐเคฎ เคฎें เคตे เค†เคน्เคตाเคจ เค•เคฐเคคे เคนैं เค•ि เคธเคฎ्เคฐाเคŸ เคœเคจों, เคช्เคฐเคฌुเคฆ्เคงों, 

 เคฐाเคœเคจीเคคिเคœ्เคžों เคเคตं เค…เคงिเค•ाเคฐिเคฏों เค•ो เค…เคชเคจे เคฌเคš्เคšों เค•ो เคธเคฐเค•ाเคฐी เคธ्เค•ूเคฒों เคฎें เคช्เคฐเคตेเคถ เคฆिเคฒाเคจा เคšाเคนिเค। เคช्เคฐเคตेเคถ เค•े เคฎเคนीเคจों เคฎें เค…เคญिเคœाเคค्เคฏ เคธ्เค•ूเคฒों เค•े เคฎाเคชเคฆंเคกों เคชเคฐ เคฌเคนเคธ เคนोเคคी เคนै เค”เคฐ เค‰เคธเค•ी เคถिเค•्เคทा เค•े เคนिเคค เคฎें เค†เคฒोเคšเคจा เคญी เคนोเคคी เคนै, เคœिเคธเคฎें เคจिเคถांเคค เคญी เคธเคฎ्เคฎिเคฒिเคค เคฐเคนเคคे เคนैं; เค•िंเคคु เคชเคคा เคšเคฒเคคा เคนै เค•ि เคตे เคธ्เคตเคฏं เค…เคชเคจे เคฌเคš्เคšों เค•ो เคเค• เค…เคญिเคœाเคค्เคฏ เคธ्เค•ूเคฒ เคฎें เคช्เคฐเคตेเคถ เคฆिเคฒाเคจे เคนेเคคु เคช्เคฐเคฏाเคธเคฐเคค เคนैं। เค…เคคः เค‰เคจเค•े เค‡เคธ เค•ृเคค्เคฏ เค•ो เค†เคฒोเคšเคจा เคญी เคนोเคคी เคนै। เค•เคนा เคœाเคคा เคนै เคตे "เค•เคฐเคคे เค•ुเค› เคนै เค”เคฐ เค•เคนเคคे เค•ुเค› เคนै" เค…เคคः เคช्เคฐเคถ्เคจ เคนै :

1) เค•्เคฏा เคจिเคถांเคค เค•ो เคญी เค…เคชเคจे เคฌเคš्เคšे เค•ो เคธเคฐเค•ाเคฐी เคธ्เค•ूเคฒ เคฎें เคช्เคฐเคตेเคถ เคฆिเคฒा เคฆेเคจा เคšाเคนिเค?

2) เค•्เคฏा เคจिเคถांเคค เค•ो เคฌौเคฆ्เคงिเค• เคตिเคฎเคฐ्เคถ เคค्เคฏाเค— เคฆेเคจा เคšाเคนिเค? 

3) เค•्เคฏा เค‰เคจ्เคนें เค…เคชเคจे เคชाเคฐ्เคŸी เค•े เคฒोเค—ों เค•ो เค…เคชเคจे เคธเคฎเคฐ्เคฅเคจ เคฎें เค–เคก़ा เค•เคฐเคจा เคšाเคนिเค?

4) เคฏा เค…เคชเคจे เคฌเคš्เคšे เค•ा เคช्เคฐเคตेเคถ เคธเคญी เค…เคญिเคœाเคค्เคฏ เคธ्เค•ूเคฒ เคฎें เค•เคฐा เคฆेเคจा เคšाเคนिเค। เคตिเคตेเคšเคจा เค•ीเคœिเค। 

Previous
Next Post »