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मानव भूगोल की संभववाद विचारधारा | संभववाद भूगोल

 भूगोल में संभववाद:

  • संभववाद की अवधारणा पर्यावरणीय नियतत्ववाद की प्रतिक्रिया के रूप में आई। पर्यावरण नियतिवाद में, मानव को एक निष्क्रिय तत्व के रूप में माना जाता है । लेकिन संभववाद की अवधारणा में मानना ​​है कि मनुष्य हमेशा से पर्यावरण में सक्रिय एजेंट था। 
  • मानव समाज के ज्ञान, विज्ञान और प्रौद्योगिकी की प्रगति के साथ, वे पर्यावरण को अपने हिसाब से बदलता हैं। कृषि करना  इसका उदाहरण हैं। मानव क्रियाकलाप पर्यावरणीय कारकों द्वारा नियंत्रित नहीं होता है।
  • संभावनावाद का सिद्धांत कहता है कि दुनिया संभावनाओं से भरी है, यह मनुष्य पर निर्भर है कि वे इसका उपयोग कैसे करते हैं।

उदाहरण,

  • इज़राइल में पानी जैसे बुनियादी प्राकृतिक संसाधनों की कमी है। उन्होंने समस्याओं को दूर करने के लिए ड्रिप सिंचाई प्रणाली और ऊर्ध्वाधर खेती का नवाचार किया। आज खेती के लिए इज़राइल की कृषि की तकनीक दुनिया भर में प्रसिद्ध है, वे कृषि की उत्पादकता में मामले में बहुत आगे है ।
  • भारत में हम नहर सिंचाई के माध्यम से राजस्थान में चावल की खेती कर रहे हैं जबकि वहा रेगिस्तान है ।

उपरोक्त क्रियाकलाप हो रहा है क्योकि पर्यावरण हमें अन्य तरीको से करने दे रहा है। यह विश्वास भूगोल में संभावनावाद के विचार से आता है।


फ्रांसीसी भूगोलवेत्ता, पॉल विडाल डे ला ब्लाचे [1845 से 1918] फ्रांसीसी मानव भूगोल के संस्थापक थे। वह भूगोल में संभावनावाद को प्रतिपादित करने वाले पहले व्यक्ति थे।

विडाल डे ला ब्लाचे के अनुसार,

  • प्रकृति केवल सीमा निर्धारित करती है और मानव बसने की अनेक संभावनाएं प्रदान करती है। लेकिन मनुष्य जिस तरह से पर्यावरण के साथ तालमेल बिठाता है, वह उसके अपने जीवन के तरीके पर निर्भर करता है ना की केवल पर्यावरण पर ।

विडाल डे ला ब्लाचे के अनुसार,

  • पर्यावरण कुछ सीमाएँ निर्धारित करता है लेकिन मानव संस्कृति को पूरी तरह से नियंत्रित नहीं करता है।
  • लोगों की जीवन शैली, संस्कृति को परिभाषित करती है और जीवन शैली सभ्यता की उपज है।
  • भोजन, आदतों, संस्कृति आदि में भिन्नताएं भी एक समान वातावरण में पाई जाती हैं। अगर पर्यावरण पूरी तरह से निर्देशित करता है, तो ये विविधताएं मौजूद नहीं हो सकतीं।
  • पर्यावरण तानाशाह नहीं है, वह सिर्फ एक सलाहकार है। उदाहरण:
    • हाइड्रोपोनिक्स तकनीक के तहत मनुष्य बिना मिट्टी का उपयोग किए सब्जियां उगा सकता है।
    • टुंड्रा में मनुष्यों द्वारा बनाई गई कृत्रिम पर्यावरणीय परिस्थितियों में चाय, कॉफी, रबर की खेती की जा सकती है। 
    • यहाँ पर पर्यावरण एक तरीके पर लगाम लगा रही है वही दूसरे तरीके से वही पर हमें करने दे रही है। 
  • पर्यावरण कुछ संभावनाओं को सीमित करता है लेकिन अन्य संभावनाएं देता है।
    • पर्यावरण वर्षा सिंचित क्षेत्र में चावल की खेती को रोकता है लेकिन अन्य संभावनाएं देता है जैसे कि बाजरा, जौ आदि की खेती वहां पर करने के लिए ।


फ्रांसीसी भूगोलवेत्ता, मिस्टर लुसिएन फ़ेवरे [1878 से 1956] ने नियतत्ववाद की अवधारणा का विरोध किया, और भूगोल में संभावनावाद सिद्धांत की अपनी अवधारणा दी।

Febvre की संभावनावाद अवधारणा:

  • दुनिया संभावनाओं से भरी है।
  • प्रकृति कई संभावनाएं प्रदान करती है, और ज्ञान, नवाचार और तकनीकी प्रगति के माध्यम से संभावनाओं को बढ़ाया जा सकता है
  • मनुष्य निष्क्रिय तत्व नहीं है, मनुष्य सक्रिय एजेंट है। मनुष्य पर्यावरण को बना सकता है, बदल सकता है, नष्ट कर सकता है।
  • मनुष्य पर्यावरण की उपज नहीं है, मनुष्य संस्कृति और पर्यावरण की उपज है

संभावनावाद का समर्थन:

कृपया नीचे दिए गए पृष्ठ के आलोचकों का हिस्सा देखें:


संभववाद विचारधारा की आलोचना:
  • संभववाद ने संस्कृति और सभ्यता की भूमिका पर अत्यधिक बल दिया है। पर्यावरण की भूमिका की उपेक्षा की जाती है, इससे पर्यावरण को नुकसान हो सकता है।
  • यदि हम प्रकृति के विरुद्ध कार्य करते हैं तो संभववाद से पर्यावरणीय समस्याएं पैदा कर सकता है। उदाहरण,
    • हम प्रदूषण और ग्रीनहाउस गैस उत्सर्जन के कारण जलवायु परिवर्तन की समस्याओं का सामना कर रहे हैं।
    • खतरनाक संभावित क्षेत्र में बांध निर्माण के कारण भूस्खलन, भूकंप आदि की समस्या का सामना करना पड़ रहा है।
    • खनन और वनों की कटाई से नदी की गाद के कारण बाढ़ का सामना करना पड़ रहा है।
    • नहर के आसपास जलजमाव के कारण राजस्थान, पंजाब, हरियाणा के कुछ हिस्सों में डेंगू के प्रकोप का सामना करना पड़ रहा है।
  • पूरे क्षेत्र में असीमित संभावनाएं नहीं हैं। संभावनाएं क्षेत्र से क्षेत्र में भिन्न होती हैं।
  • संभावनाएं हर समय पर्यावरण के खिलाफ आर्थिक रूप से व्यवहार्य नहीं होती हैं। उदाहरण के लिए, बारानी क्षेत्र में चावल की खेती संभव है लेकिन आर्थिक रूप से व्यवहार्य नहीं है।

निम्नलिखित प्रश्नों को हल करने का प्रयास करें:
  • भूगोल में संभावनावाद पर सारांश नोट्स लिखें।
  • वर्तमान दुनिया में संभावनावाद की अवधारणा के महत्व की व्याख्या करें।
  • फेवरे और विडाल ला ब्लाचे की संभावनावाद की अवधारणा की तुलना करें और इसके विपरीत करें।
  • भूगोल में संभावनावाद की प्रमुख आलोचनाएँ क्या हैं?

संभावनावाद पर निम्नलिखित बहुविकल्पीय प्रश्नों के उत्तर दें:

1. निम्नलिखित में से किस भूगोलवेत्ता का मानना था कि पर्यावरण मानव संस्कृति को पूर्ण रूप से परिभाषित नहीं करता है?
क ) कार्ल रिटर
ख ) रिचर्ड हार्टशोर्न
ग ) फ्रेडरिक रत्ज़ेल
घ ) विडाल ला लाब्लाचे

Answer. d) Vidal La Lablache


2. निम्नलिखित में से कौन संभववाद भूगोल का समर्थक नहीं है?
क ) विडाल ला लाब्लाचे
ख ) लुसियन फ़ेवरे
ग ) हर्बर्ट जॉन फ्लेर
घ ) एलेन चर्चिल

Answer. घ ) एलेन चर्चिल


3. फ्रांस के मानव भूगोल के संस्थापक कौन हैं?
क ) विडाल ला लाब्लाचे
ख ) लुसियन फ़ेवरे
ग ) हर्बर्ट जॉन फ्लेर
घ ) एलेन चर्चिल

Answer. क ) विडाल ला लाब्लाचे


4. निम्नलिखित में से कौन सा संभववाद का उदाहरण नहीं है?
क) औद्योगिक क्रांति
ख ) आदिम समाज
ग) कृषि उन्नति
घ ) तकनीकी क्रांति

Answer. ख ) आदिम समाज


5. निम्नलिखित में से कौन संभावनावाद को परिभाषित करता है?
क ) पर्यावरण केवल लोगों के पास विकल्पों की संख्या को सीमित करता है।
ख ) पर्यावरण मनुष्य को असीमित विकल्प प्रदान करता है।
ग) पर्यावरण पूरी तरह से मानव व्यवहार को नियंत्रित करता है। 
घ ) मानव किसी भी पर्यावरणीय सीमा से मुक्त है। 

Answer. क ) पर्यावरण केवल लोगों के पास विकल्पों की संख्या को सीमित करता है।


6. निम्नलिखित में से कौन सा संभावनावाद / संभववाद का मुख्य विषय है?
क) मानव पर्यावरण का एक उत्पाद है
ख ) मानव संस्कृति का उत्पाद है
ग ) प्रकृति संभावनाएं प्रदान करती है और मानव संस्कृति, परंपरा और सामाजिक-आर्थिक विकास के स्तर के अनुसार उनका उपयोग करता है।
घ ) प्रकृति संभावनाएं प्रदान करती है और मनुष्य प्राकृतिक नियम के अनुसार उनका उपयोग करता है।

Answer. ग ) प्रकृति संभावनाएं प्रदान करती है और मानव संस्कृति, परंपरा और सामाजिक-आर्थिक विकास के स्तर के अनुसार उनका उपयोग करता है।



7. संभावनावाद/ संभववाद का परिचय किसने दिया था?
क ) विडाल ला लाब्लाचे
ख ) लुसियन फ़ेवरे
ग ) हर्बर्ट जॉन फ्लेर
घ ) एलेन चर्चिल

Answer. क ) विडाल ला लाब्लाचे


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