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नियतिवाद एवं संभववाद के विकास के कारणों एवं परिणामों का मूल्यांकन कीजिए ।

 प्रश्न। 

नियतिवाद एवं संभववाद के विकास के कारणों एवं परिणामों का मूल्यांकन कीजिए । ( 65th BPSC geography)

निश्चयवाद एवं संभववाद की अवधारणाओं की समीक्षा कीजिए। ( 60-62nd BPSC geography)

उत्तर। 

नियतिवाद और संभववाद( संभावनावाद)  मानव भूगोल के पहले के दो दृष्टिकोण हैं जो मानव और भौतिक पर्यावरण के बीच संबंधों की व्याख्या करते हैं।


नियतिवाद के बारे में:

नियतिवाद को पर्यावरण नियतिवाद भी कहा जाता है। पर्यावरण नियतिवाद के अनुसार, मानव का आसपास का भौतिक वातावरण मानवीय गतिविधियों, मानवीय व्यवहारों, और सांस्कृतिक और सामाजिक-विकास को नियंत्रित करता है। मानव व्यक्तिगत निर्णयों में अकेले पर्यावरण की भूमिका होती है।


संभववाद( संभावनावाद)  के बारे में:

संभववाद( संभावनावाद) के विचार के अनुसार, पर्यावरण मनुष्य को हर जगह अवसर और संभावनाएं प्रदान करता है। पर्यावरण मानव व्यवहार और संस्कृति को नियंत्रित नहीं करता बल्कि अवसर प्रदान करता है। मानव नवाचार और तकनीकी प्रगति के माध्यम से पर्यावरण को बदल सकता है।


नियतिवाद के विकास(उदय) के कारण:

प्रौद्योगिकी और ज्ञान मानव और भौतिक पर्यावरण के बीच अंतःक्रिया में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। प्रौद्योगिकी समाज के सांस्कृतिक विकास के स्तर को इंगित करती है। प्राकृतिक नियमों की बेहतर समझ विकसित करने के बाद मनुष्य प्रौद्योगिकी विकसित करने में सक्षम हैं।

पर्यावरण नियतिवाद 19वीं सदी के अंत में विकसित हुआ, और प्राकृतिक नियमों के बारे में कम विकसित ज्ञान था। निम्न स्तर के तकनीकी विकास के साथ उस समय समाज आदिम थे। मनुष्य प्रकृति की सुनता था, उसके प्रकोप से डरता था, और उससे लाभ पाने के लिए उसकी पूजा करता था।

आदिम समाज और भौतिक पर्यावरण की मजबूत ताकतों के बीच के संबध ने पर्यावरणीय नियतिवाद का विकास(उदय ) किया।

इसलिए निम्न-स्तरीय तकनीकी विकास और प्राकृतिक कानून के बारे में कम जानकारी से पर्यावरण नियतिवाद का उदय होता है।


पर्यावरण नियतिवाद के विकास (उदय) के परिणाम:

पर्यावरण नियतिवाद ने मानव को प्राकृतिक बनाया जिसके कारण से मानव प्रकृति के विरुद्ध जाने से डरता था।

मानव संसाधनों के लिए सीधे प्रकृति पर निर्भर था जो उन्हें प्राकृतिक बनाए रखता था। ऐसे समाजों में भौतिक वातावरण "माँ प्रकृति" के रूप काम करता है।

कुछ विद्वानों ने पर्यावरणीय नियतिवाद को नस्लीय चरित्रों का रूप दे दिया है।

उदाहरण के लिए,

अल-मसूदी के अनुसार, सीरिया के जल-समृद्ध क्षेत्रों में समलैंगिक और विनोदी लोग पाए जाते हैं।

हंटिंगटन के अनुसार, उच्च मानसिक और शारीरिक उत्पादकता के लिए 20 डिग्री तापमान एक आदर्श जलवायु स्थिति है।


संभववाद( संभावनावाद) के उदय के कारण:

समय बीतने के साथ, लोग पर्यावरण और प्राकृतिक कानून की अच्छी समझ विकसित करते हैं जिससे कुशल तकनीकी विकास होता है। कुशल तकनीकी  ( प्रौद्योगिकी ) की विकास से पर्यावरण से प्राप्त संसाधनों से संभावनाएं पैदा करती है।

मनुष्यों की तकनीकी और सांस्कृतिक प्रगति के बाद, मानव ने हर जगह सांस्कृतिक परिदृश्य बनाए हैं जैसे हाइलैंड्स पर स्वास्थ्य रिसॉर्ट्स, विशाल शहरी फैलाव आदि।

उन्नत तकनीकी विकास और भौतिक पर्यावरण के बारे में विकसित ज्ञान संभावनावाद के उदय का कारण बनता है।

नियतिवाद के आलोचनात्मक विचार से संभववाद( संभावनावाद) का विकास हुआ।  विडाल ला ब्लाचे जैसे कुछ भूगोलवेत्ताओं ने पर्यावरणीय नियतत्ववाद की आलोचना की और कहा कि लोगों की जीवन शैली ना केवल भौतिक वातावरण बल्कि संस्कृति से भी निर्धारित होती है। भौतिक वातावरण न केवल मानवीय निर्णयों को नियंत्रित करता है बल्कि कई अवसर भी प्रदान करता है।

संभववाद( संभावनावाद) की अवधारणा पर्यावरण नियतिवाद की प्रतिक्रिया के रूप में सामने आई। पर्यावरण नियतिवाद में, मनुष्य को एक निष्क्रिय तत्व के रूप में माना जाता है। लेकिन संभववाद( संभावनावाद) की अवधारणा का मानना ​​था कि मनुष्य हमेशा पर्यावरण में एक सक्रिय एजेंट हैं।


उदाहरण के लिए, इज़राइल में पानी और उपजाऊ भूमि जैसे बुनियादी प्राकृतिक संसाधनों का अभाव है। उन्होंने देश में भोजन की कमी को दूर करने के लिए ड्रिप सिंचाई प्रणाली और ऊर्ध्वाधर खेती का नवाचार किया। खेती के लिए इजरायल की कृषि तकनीकें आज विश्वस्तरीय हैं, कृषि उत्पादकता के मामले में वे बहुत आगे हैं और वे अब दुनिया को कई कृषि उत्पादों का निर्यात कर रहे हैं।


संभववाद( संभावनावाद) के विकास के परिणाम:

संभववाद( संभावनावाद) ने प्रकृति को मानवीकरण कर दिया हैं। प्रकृति बहुत अवसर प्रदान करती है और मनुष्य इनका उपयोग करता है और धीरे-धीरे प्रकृति को मानवीकरण कर देता है।

प्रौद्योगिकी ने लोगों को प्राकृतिक समस्याओं को दूर कर दिया है, परिवहन प्रौद्योगिकी के विकास के कारण रेगिस्तानी इलाकों में रहने वाले लोग भी सेब और संतरे के स्वाद का आनंद लेते हैं।

संभववाद( संभावनावाद) ने कई क्षेत्रों में भौतिक वातावरण को मनुष्यों के अधीन बना दिया है।

संभववाद( संभावनावाद) ने संस्कृति और सभ्यता की भूमिका पर अत्यधिक बल दिया है। पर्यावरण की भूमिका की उपेक्षा की जाती है, और इससे पर्यावरणीय समस्याएं उत्पन्न हो सकती हैं। उदाहरण के लिए,

हम प्रदूषण और ग्रीनहाउस गैस उत्सर्जन के कारण जलवायु परिवर्तन की समस्याओं का सामना कर रहे हैं।

पर्वतीय क्षेत्रों में मानवीय गतिविधियों (जैसे निर्माण, खनन और बांध निर्माण) के कारण भूस्खलन, भूकंप आदि की समस्या उत्पन्न हो गयी हैं। 

नहर के आसपास जलजमाव के कारण राजस्थान, पंजाब और हरियाणा के कुछ हिस्सों में डेंगू के प्रकोप का सामना करना पड़ रहा है।


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